
Ikebana : l'art floral au Japon
L’ikebana est l’art ancien de la composition florale, fonde- ment de la culture japonaise, au même titre que l’art de la cérémonie du thé . Ce traite illustre l’enseignement de l’ike- bana, la technique de recherche harmonieuse entre parties végétales (feuillages divers, roseaux, herbes, etc.), plantes, fleurs, branches et souches à travers des compositions de vases. La coutume de de poser des fleurs sur l’autel des temples a commencé en 538 après s J.-C. lorsque les moines chinois ont introduit le bouddhisme au Japon. Les arrangements de fleurs étaient re alise s pour les rites et cérémonies religieuses, dans un espace consacre. A l’origine pratique par les hommes – durant des siècles, les samouraï s l’ont tenu en haute estime –, l’art des compositions florales atteignit son apogée au XVIe et surtout au XVIe siècle. Prêtres, lettres, poètes et artistes, aristocrates et guerriers, riches citadins fuyant les soucis quotidiens étaient les adeptes fervents de cette forme merveilleuse de retour en soi-même, mêlant esthétique et spiritualité.Parmi les différentes règles et écoles apparues dans l’histoire de l’ikebana, est illustre ici le style traditionnel formel rikka de l’école originelle ikenobo , caractérise par la présence de branches et de fleurs dresse es, avec une verticalité marque e et dans lequel la beauté d’un paysage naturel s’exprime dans un seul vase. Ces arrangements floraux des grands maitres du courant du Rokkaku-do et de leurs disciples [a partir de l’e poque du shogunat des Ashikaga (1336-1573)] ont e te compile s et e dite s par Igai Sansaemon en 1673 a Kyoto ; ils sont imprime s de fac on xylographique et colore s a la main selon la technique de l’aquarelle appelée gansai.
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L’ikebana est l’art ancien de la composition florale, fonde- ment de la culture japonaise, au même titre que l’art de la cérémonie du thé . Ce traite illustre l’enseignement de l’ike- bana, la technique de recherche harmonieuse entre parties végétales (feuillages divers, roseaux, herbes, etc.), plantes, fleurs, branches et souches à travers des compositions de vases. La coutume de de poser des fleurs sur l’autel des temples a commencé en 538 après s J.-C. lorsque les moines chinois ont introduit le bouddhisme au Japon. Les arrangements de fleurs étaient re alise s pour les rites et cérémonies religieuses, dans un espace consacre. A l’origine pratique par les hommes – durant des siècles, les samouraï s l’ont tenu en haute estime –, l’art des compositions florales atteignit son apogée au XVIe et surtout au XVIe siècle. Prêtres, lettres, poètes et artistes, aristocrates et guerriers, riches citadins fuyant les soucis quotidiens étaient les adeptes fervents de cette forme merveilleuse de retour en soi-même, mêlant esthétique et spiritualité.Parmi les différentes règles et écoles apparues dans l’histoire de l’ikebana, est illustre ici le style traditionnel formel rikka de l’école originelle ikenobo , caractérise par la présence de branches et de fleurs dresse es, avec une verticalité marque e et dans lequel la beauté d’un paysage naturel s’exprime dans un seul vase. Ces arrangements floraux des grands maitres du courant du Rokkaku-do et de leurs disciples [a partir de l’e poque du shogunat des Ashikaga (1336-1573)] ont e te compile s et e dite s par Igai Sansaemon en 1673 a Kyoto ; ils sont imprime s de fac on xylographique et colore s a la main selon la technique de l’aquarelle appelée gansai.











